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Guru Dev
Swami Brahmananda Saraswati, Jagadguru, Bhagwan Shankaracharya of Jyotir Math  (1870-1953)
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Nació el 21 de Diciembre de 1870 en el pueblo de Gana, Uttar Pradesh, India, en una familia distinguida de Brahmanes. A la edad de 9 años decidió comenzar la búsqueda de Dios. Durante mucho tiempo su familia trató de impedir su elección, pero su determinación era fuerte y logro el permiso de todos. Su madre preocupada le dijo que no se convirtiera en mendigante (sadhu) y que si tuviera una necesidad regresara a su casa.
El joven necesitaba un maestro apropiado que debía cumplir tres requisitos: Primero, debía ser un líder espiritual de lenguaje simple. Segundo, debía ser versado en la filosofía védica y tercero, debía ser célibe, camino que él eligió.
Durante su búsqueda encontró a muchos maestros pero ninguno cumplía con los requisitos. Después de 5 años de vagar, llegó a Uttar-Kashi dónde se encontró con el Swami Krishnanand Saraswati. El sintió inmediatamente que ese sería su maestro. La relación maestro-discípulo se desarrolló gradulamente y después de varios años de estudio y devoción, el Swami Krishnanand le dio instrucción sobre meditación avanzada y le envió por un tiempo a una cueva. Estuvo mucho tiempo, hasta que sintió que se liberó de la rueda de samsara (el ciclo interminable de acción y reacción).
En 1906, Guru Dev asistió al Kumbh Mela en Prayag y fué ordenado como Swami y el título de Brahmananda Saraswate Maharaj.
Antes de su vida pública como Shankaracharya, pasó por largos períodos de aislamiento en cuevas del bosque, en la selva, dónde la luz es imposible de penetrar. De vez en cuando, visitaba los pueblos cercanos dónde su carisma y personalidad impactaban entre las personas, dando su darshan (bendición) a quién lo solicitara. Evitó la notoriedad, pero a pesar de sus esfuerzos, los líderes espirituales del norte de India, se dieron cuenta de la presencia de este santo.
El asiento de Shankaracharya de Jyotirmath es el principal de los cuatro maths (monasterios) originalmente establecidos 1500 años antes por Adi Shankara. El asiento permanecía libre desde hace 165 años porque un postulante calificado no podía encontrarse. Según la tradición debería ser un Brahmán y discípulo de un Dandi Swami (renunciante avanzado) versado en la literatura védica.
La Federación religiosa india entendió que era la única persona calificada para ocupar el cargo.
Después de negativas reiteradas, Guru dev acepta misteriosamente el cargo. Algunos creen que por las consecuencias destructivas de la segunda guerra mundial y/o la ausencia de instructores calificados en la enseñanza de la meditación profunda ( aún no se llamaba Meditación Trascendental).
Nota: Esta biografía será completada próximamente.
 
 

 




Audio Original de Guru dev
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Audio Original 2 de Guru dev
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Mensajes de Guru Dev.

 


 

El hombre ha estado experimentando el samsara desde hace muchos nacimientos. Es por consiguiente natural que sus tendencias sean mundanas. El dirigir la atención hacia Paramatma (Dios) y fuera del samsara (la vida mundana) requiere disciplina. En realidad, el objetivo de la vida es detener la mente atrapada con este mundo. Si uno se compromete en la práctica espiritual del Bhagavan,  pensando y hablando sobre El, la mente empezará a establecerse en la morada de El, después de algún tiempo, el hombre se retirará del samsara solo.

En nuestra actividad diaria, debemos adoptar una estrategia de asistir rápidamente acciones buenas y cosas relacionadas con lo divino. Todo mal pensamiento debe ser neutralizado, por otro lado, nosotros debemos posponerlo a otro tiempo, diciendo; “Yo lo haré mañana u otro día”. De esta manera, la mala acción puede posponerse continuamente.

Haga los trabajos buenos sin vacilación.  

En nuestros asuntos diarios nosotros debemos adoptar una estrategia de asistir rápidamente a los trabajos buenos y cosas relacionadas a lo divino. 

Nacer humano es más afortunado que nacer deva. El nacimiento tomando como deva es comparable a tomar el nacimiento como cualquier otra forma de vida. El nacimiento como dios se logra por aquéllos que realizan ciertos sacrificios y karma, etc. asociado con la divinidad, con el   la intención para disfrutar los placeres divinos. Las mentes del devatas vagan continuamente debido a la abundancia de cosas agradables en el los reinos celestiales, y ellos no pueden realizar el purushartha [las acciones consistentes con las metas de vida humana y evolución]. Razone, el nacimiento humano es considerado superior, porque haciendo purushartha como sea posible, en el futuro uno puede volverse uno con Dios.  

Un ser humano es como un trozo de puro oro, considerando que los dioses les gusta los pedazos de joyería fina.

El nacimiento de un humano es pura acción. Habiendo logrado este nacimiento, uno no debe actuar descuidadamente, pero debe realizar el mejor purushartha. Cumpliendo el propio dharma   guardando la fe en Paramatma es el más gran purushartha. Esfuércese a vuélvase uno con Dios en esta vida. Mantenga firme la fe en los Vedas  y shastras. Con la compañía de esas personas sabias que también tienen la fe en ellos. Sólo entonces así el propósito de su vida se cumple.

Guru Dev habla sobre Dios y el trabajo

Habiéndose convertido en un devoto de Dios, uno no puede permanecer infeliz. Esta es nuestra experiencia. El ego (jiva) continúa haciendo su trabajo desde varios nacimientos; su tendencia a trabajar existe desde tiempo inmemorial. Por lo tanto, si el trabajo recién  se ha comenzado, con una pequeña cooperación de la mente continuará, así como el vagón de tren, siguiendo el largo camino…..si es sacudido y empujado por el motor.
Es necesario dividir el trabajo de la mente en primario y secundario. Aplica tu cuerpo principalmente y tu mente secundariamente a tu trabajo (vyarabara).

Cuando tu mente está principalmente empeñada en Dios recibirás su gracia. Dios es todopoderoso. Incluso algo de Su gracia  es capaz de conferir al ego todo lo que es bueno en su totalidad. La declaración del Señor comprobada por las escrituras es esta: “De quienquiera piense en Mi con enfocada devoción, Yo conduciré su necesario trabajo también”.

La experiencia de los bhaktis lleva también a comprobar esta declaración del Señor.
Acumulad riqueza (artha), pero de tal manera que no sea en contra de la riqueza trascendental (param-artha). Aquello que obstaculiza la riqueza trascendental y resulta en acumulación en el pecado no es riqueza sino un peso, una deuda (anartha).
Así como es la tela es el precio. Para llevar a cabo las perecederas actividades del trabajo, emplea tu cuerpo y tu riqueza perecederos. La mente es una cosa permanente que permanece contigo siempre. Incluso en el otro mundo continuará estando contigo.

Guru Dev
Bagwan  Swami Brahmananda Saraswati, Jagadguru
Shankaracharya de Jyotir Math
1870 - 1953
 

 

Video de Guru Dev. Unico film que se conoce de Guru Dev. Se supone que se realizó en 1950.

 

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Foto Album de Guru Dev.

 


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